シルクロード日誌

日本シルクロード文化センターのブログページです。シルクロードに関する情報、コメント、旅日記などを綴ります。
第111回シルクロード講座 3月14日(土) 13:00 〜 16:00 「軒丸瓦の文様からみた文化伝播の一様相」

日本シルクロード文化センター会員の皆様
シルクロード講座等行事に参加されたみなさま

 

暖かい日と寒い日が交互にやってきて、昼間暖かくても夕方から冷え込む日もあり、着るものにも悩む毎日です。

また新型コロナウイルスの感染も拡大しており、催し物をするのには心配な毎日ですが、ひとまず講座は予定通りということでご案内いたします。

状況の悪化によって中止せざるをえない時は、改めてご連絡差し上げますのでご承知おきください。

 

きのうは「春一番」が吹き荒れましたが、今日はうららかな良い天気でした。

多摩川からの富士山がとてもきれいでした。

 

3月のシルクロード講座は昨年10月に台風のため延期いたしました清水先生の講座です。

第111回シルクロード講座 3月14日(土) 13:00 〜 16:00

「軒丸瓦の文様からみた文化伝播の一様相」

            講師:清水信行(青山学院大学名誉教授)

中国唐の黄冶三彩葉出土の「黄褐釉陶器盤」の見込み部に線刻されている宝相華文は、渤海上京城出土の宝相華文軒丸瓦の図柄によく似ている。

どちらも所謂三つの子葉をもつパルメットが向き合った形で一つの蓮弁のように表わされ、その中には盤では米粒状の子葉が、瓦ではハート形の子葉が置かれている。これらと同じような文様の軒丸瓦に、韓国新羅慶州興輪寺出土の軒丸瓦がある。

 

日本の下総国分寺の創建瓦にも宝相華文軒丸瓦があり、遠く西アジアに発した宝相華文がシルクロードを介して中国の唐三彩に採用され、その焼成技術とともに、軌を一にして8世紀中ごろに東アジア世界に伝播したと考えられるのである。

 

参加費:1,000
場所:みんなの広場
        狛江市東和泉2-20-12-103
       
小田急線和泉多摩川駅徒歩5分

<問合せ・申込み>
  Tel & Fax: 03-3480-4478(野口)
        080-5483-6740
    E-mail : silkroad-j@ef.lomo.jp
 ホームページ http://silkroad-j.lomo.jp/ 

 

 

| お知らせ | 16:32 | comments(0) | - |
森安通信2月9日号

※日本シルクロード文化センターの創立10周年記念で記念講演をいただいた大阪大学名誉教授の森安先生の「森安通信」が来ました。せっかくですので皆さんにご紹介します。

 

森安通信 読者各位

 

 2020年1月10日(金)にNHK BS1で放映された天安門事件を30年後の今になって検証した番組は,本当に見応えがありました。この頃は国内では何かと批判のあるNHKですが,この番組は世界中に散らばっている当時の関係者にインタビューし,これまでまったく知られていなかった資料も掘り出しています。学生の民主化運動に理解を示していた趙紫陽総書記が,最高権力者の小平とその下に就く李鵬によって失脚させられた経緯や,それまで人民には決して銃を向けなかった人民解放軍が,初めて人民に発砲し,戦車で学生たちをひき殺していった様子もうかがえ,穏やかな口調ながら権力者というものの恐ろしさを,浮かび上がらせてくれました。きっと再放送があるでしょうから,その時は是非御覧下さい。

 

 次いで1月13日に放映されたNHKスペシャル「アイアンロード〜知られざる古代文明の興亡」の方は,シルクロードの「草原の道」の重要性を再認識しながら,その厳しい自然環境と景観を知ってもらうにはとてもいい番組でした。もちろんその重要性を際立たせるために鉄に注目したわけで,鉄の専門家として世界で活躍している愛媛大学の村上恭通教授と笹田朋孝准教授,そして長年トルコに定着してヒッタイトやそれ以前の鉄を発掘した大村幸弘・中近東文化センター研究員の活動の一端が紹介されたのも有意義でした。ただ,些か残念だったのは,恐らく番組ディレクターの独断か勉強不足により,シルクロード以外にアイアンロードなるものが新発見されたかのような誤解を視聴者に与えたことです。画面に映し出された地図上のシルクロードは,最初に西欧の研究者が「シルクロード」と言い出したときの古い概念である「沙漠オアシスの道」だけを指していました。確かにスウェーデンのヘディン,イギリスのスタイン,ドイツのルコック,フランスのペリオ,日本の大谷探検隊などが遺跡や古代文書を掘り出したのはこの地帯だったのですが,主に戦後になって日本の東洋史学がおおいに発展した結果,北方の「草原の道」と南方の「海の道」も合わせてシルクロードと呼ぶようになったのです。ですから1980年からNHKが放映して大評判を取った特別番組「シルクロード」でも,「沙漠オアシスの道」だけでなく「草原の道」も含めて取材しています。

 

 今回の放送ではナビゲーターの江口洋介さんに「アイアンロードはシルクロードの北側」にあると説明させていましたが,そうではなく「アイアンロードはシルクロードの草原の道に相当する」と言えばよかったのです。シルクロード(絹の道)という実際の道があるわけではなく,あくまで概念上の交通網ですから,着目するものによっていくらでも言い換えることが可能であり,実際にこれまでも「銀の道」「玉の道」「ガラスの道」「琥珀の道」「毛皮の道」,あるいは文化面では「仏教の道」,海の場合なら「香料の道」などという使われ方をしてきました。私の定義するシルクロードは,「近代以前においてユーラシアの東西南北を結んだ高級商品流通と文化交流の幹線道路網」であり,同じことをやや抽象的に言えば,「前近代のユーラシア世界史という有機体を物心両面で支えた大動脈の雅称」です。それゆえ,鉄が貴重品であった時代において,「アイアンロード(鉄の道)」と言っても何ら差し支えありません。ただ注意したいのは,「鉄の道」とか「仏教の道」とかいう場合は一回性の伝播経路であるのに対して,「絹の道」とか「銀の道」「玉の道」「ガラスの道」「香料の道」などという場合は,そうした奢侈品が何万回,何十万回と繰り返し運ばれたことを意味します。

 

 シルクロードはネットワークですから,草原の道も一本だけではありません。1月1月25〜26日(日)に石和温泉にある帝京大学・文化財研究所で開催されたシルクロード学研究会は,草原の道の枢要な部分を占める現キルギスのチュー河流域に点在する遺跡,特にアクベシム遺跡(スイアブ=砕葉)に関わる考古学的報告が中心で,とても充実した内容でした。スイアブはソグド人によって作られた都市で,唐代には安西都護府の支配下に入った時期があり,その後はトルコ系のトゥルギシュ(突騎施)やカルルク(葛邏禄)が支配し,さらにカラハン朝・カラキタイ・モンゴル帝国へと続いていきます。当研究会では吉田豊・京大教授の「シルクロードを東へ向かったキリスト教」,高橋英海・東大教授の「中央アジアのキリスト教:シリア語研究の観点から」,そして私の「トルコ民族とキリスト教」という文献学的な発表もありました。私の発表では,昨年末に出版されたばかりの T. Moriyasu, Corpus of the Old Uighur Letters from the Eastern Silk Road. (Berliner Turfantexte 46, Turnhout: Brepols, 2019) に含まれるキリスト教徒の手紙も引用しました。この拙著は私のライフワークの一つである「古ウイグル手紙文書集成」の英語版ですが,40年以上かかりました。もうとても日本語版を出す気にはなれませんので,学問的に興味をもたれた方はこれを見ていただきますよう,よろしく御願い致します。

 

 2月24日(祝日)には池袋の古代オリエント博物館で「西アジア考古学 トップランナーズセミナー」が開催されます。学習指導要領の改訂により高校の歴史教育がまもなく「歴史総合」という近現代史中心となりますが,それに連動して古代史への関心が薄らぐ懸念があります。それへの対策として古代オリエント博物館でもあれこれ啓蒙活動をされている一環であり,当日の参加者には『高校世界史 試験を楽しむキーワード100』という小冊子が全員に配られるそうです。また現在,東京駒込の(公財)東洋文庫では「大清帝国展」が開かれています。5月中旬までです。以上二つのイベントの案内チラシをここに貼り付けます。

 

         不具    2020年2月9日      森安孝夫

 

| コメント | 15:56 | comments(0) | - |
明日はシルクロード講座の日です

暖冬と言われながら昨日今日の冷え込みは本格的です。

最低気温がマイナス2.1度。やっと冬らしい冬がやってきました。寒い冬が好きな私は、うれしい毎日です。

1月半ばには「一卵性兄弟」と互いに言っている兄の心臓の手術がありました。

兄弟のことですから人には言わないし、ワイフにも多くを語らなかったのですが、“もしかして・・・”と心配で心配でたまりませんでした。

 

それがきのう、うちの奥さんと早朝、6時に起きて外へ出たのですが、30分も歩くと彼女は「これ以上外にいると指がちぎれてしまう」と言って家に走って帰っていきました。彼女は少しの寒さでも指先が白くなる病気を持っているからです。

それが来週になると、また暖かくなって花粉も飛ぶとか・・・困りますネ。

 

それはともかく明日は第110回のシルクロード講座の日です。

今回の講師は早稲田や芸大で教えている森美智代先生です。

北京に留学し新疆大学へも行ったという新疆好きの先生です。

それがきのう、大問題が起こりました。私のお願いの仕方が間違っていたのです。

 

2月8日が土曜日なのに2月11日にお願いしていたのです。

「8日の夜は京都で人と会う用事がすでに入っている」ともいいます。

さすがに青くなりました。何度かメールのやり取りをしましたが、結局、午後4時までは何とかできるとのこと。ほっとしました。

ワイフからは「あなた、8日に森さんと会う時は手ぶらじゃ会えないわよ」と脅かされました。

 

とはいっても、きのうは今年10月を除いてほとんどすべてのシルクロード講座の講師とテーマを決めることができました。まずは一安心です。

で、明日は是非、和泉多摩川までお越しください。

題して「ウイグル仏教美術の成立」です。

それと私事ですが、11日から17日までアフリカ南部の旅に出ます。

| シルクロード | 16:57 | comments(0) | - |
幼児期のあだ名は「チベット」 ――渡辺一枝講演会 盛況裡に開かれる――

今回は正面を90度右にして、幅広い椅子席をつくりました

 

きのう11日の「シルクロード講座」は狛江駅前の「泉の森会館」3階で渡辺一枝さんをお呼びしての講演会を開きました。

短期間の取り組みでしたが、市内のいろいろな団体にチラシを配布させていただいて、おかげさまで42名の方が参加されました。その多くは女性でした。

パワーポイントもなく、音楽もなく、文字通りのお話しだけの極めてシンプルな集いでした。

運営する側は、事前の準備もいらないし、高いギャラの演者も必要ないのでありがたいことでした。

 

開場30分ほど前、2階のロビーでコーヒーを飲みながら待機していると、黒い服装でつばの広い帽子をかぶった女性が入ってきました。この方が渡辺一枝さんでした。

 

一枝さんのお話しは、まずご自分の幼児期のお話しから始まりました。

それによりますと、幼いころからチベットのことが頭から離れなくて、おかげであだ名が「チベット」だったそうです。

また戦死した父が話していた「鳥葬」のことが頭から離れず、たまたまテレビで見た「カイラス」を見てチベットへの思いがますますつのったということです。

 

 

わたしは、一技さんの顔を真正面からみることができませんでした。

何か近寄りがたいんですね。

 

そして一技さんは高野山大学のシンポジウムで入場者に配布された紙袋に入っていたチベットツアーのチラシを見てチベット行きが実現したといいます。

それからの一枝さんのチベットにかかわるおはなしは、淡々としながらも鋭く私たちの心を衝いてくるお話しばかりでした。

15分ばかりの休憩を挟んでの3時間弱のお話しは、多少チベットをかじっていると思っていた私などの思いをはるかに超えることばかりでした。

前列左の男性は山岳連盟の海外登山委員長山中さん。その隣が奥さん。

彼らの結婚式の実行委員長が私でした。その右が愛子さん。ご主人も同じ山岳連盟の幹部です。

 

鳥葬とは、「天に還るのではなく生まれ変わる」こと。死んだ者の肉体は「お布施」で鳥に与えられるだけのことということ。

写真も何も残さないのが原則、ということは相続問題が起きないというお話を聞いて、“う〜〜む、なるほど”とうなりました。

5000Ⅿ以上のヒマラヤを越えてインドに亡命する人たちやとくに子供たちの服装は、布の服でありゴムの靴であったこと。

 

お話しは福島の原発に移っていきました。

震災の年の8月から福島へ通っているが「テレビは本当を言わない」と言い切っていました。

オリンピックの聖火リレーで福島の南相馬を1.2卅る計画があるが、そこの道路ではなく、傍らの草むらはいまでも線量が非常に高くて走ることは不可能なところなのに・・・という衝撃的なお話もありました。

何か男性陣はこのあたりに固まっていました。

 

一枝さんは3時間弱という長時間のお話しの中でたくさんのお話しをされましたが、結論的なこととしては、銃撃されて亡くなった中村哲医師は、日本国憲法を自ら体現した方であったという言葉で締めくくりました。

 

終了後の懇親会にも多くの方が参加されて、汲めども尽きぬ語り合いが続きました。

| チベット関連 | 10:24 | comments(0) | - |
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